[uZine 3] Sangatte : un non lieu, pour des non-gens

« Et vous n’avez pas peur d’attraper des maladies ? » me demande un C.R.S. m’escortant jusqu’à l’entrée du centre. Inauguré en septembre 1999 le « centre d’hébergement et d’accueil d’urgence humanitaire » de Sangatte (800 habitants), situé à quelques kilomètres de Calais, a accueilli 78 000 étrangers depuis son ouverture. Avant c’est dans la rue qu’ils dormaient en attendant chaque nuit de gagner l’Angleterre. Fin août, ces indésirables étaient environ 1700 (un record). Le 16 octobre dernier ils étaient 1085. Mais comment être sûr de ces chiffres puisqu’à part la Croix-Rouge qui « gère » ce centre et quelques agités, tout le monde fait semblant qu’ils n’existent pas...

Déjà il y a la mer, parcourue de rayons de soleil, traversée sans cesse de ferries blancs. Et puis il y a le sable blond, doux. Des dunes, un rang de maisons, une route, un autre rang de maisons et puis des champs à perte de vue. Sangatte c’est ça, une ville-rue un peu éteinte pendant l’automne. Un axe qui traverse tout et que tout le monde traverse sans cesse. Des policiers, des douaniers, des C.R.S. Et puis encore d’autres policiers en civil, anglais, français. Et puis enfin des migrants. C’est ainsi qu’il faut les appeler puisque « sans-papiers » ils ne font que passer et que bien sûr personne ne se bouscule pour leur dire, qu’ici aussi, ils ont droit de demander l’asile, de bénéficier de la « protection » de la convention de Genève.

Sur chaque poteau de la ville, le parti de l’affreux grand blond borgne, ou ce qu’il en reste, a bien fait les choses. Il y a des autocollants. Certains habitants les ont arrachés, beaucoup d’autres pas. Avant d’arriver au centre de cette bourgade, il y a un VVF occupé par les C.R.S., mais ce n’est pas tout. Il y en a aussi à Saint-Omer et à l’hôtel Capthorn à Coquelles. Qu’est-ce qu’ils y font ? Rien, absolument rien, ils sont là et c’est tout.

A Sangatte, les maisons s’appellent « L’Albatros », « La Terrasse », « Les Goélands », « La Maison Blanche ». C’est calme et c’est charmant, il fait beau, ça sent bon.

Pas bien rasés, pas bien habillés, ils marchent deux par deux dans la rue principale. Eux ce sont les étrangers. Libres comme l’air, ils s’appellent Ali, Hassan, Rafik... La majorité d’entre eux en ce moment vient d’Afghanistan. Ils sont là, mais ils n’existent pas, ils sont des fantômes, des errants qu’on ne contrôle pas, qu’on évite de regarder, ils sont presque invisibles.

Il n’y a pas d’attroupement, pas de bruit, juste un passage permanent : aller, venir, marcher, passer. C’est à se demander s’ils ne marchent pas par peur. Par peur de s’arrêter, de tomber et de rester là. Alors toute la journée, ils marchent.

Il est deux heures moins le quart. Entre le village et le « centre » de la Croix-Rouge, un gigantesque hangar de tôle de 25 000 mètres carrés, j’en croiserai plus de cent à marcher le visage fermé, pas encore arrivés, semblant aller nulle part.

Au coin d’une ruelle, deux petits vieux regardent ce ballet. C’est une triste maison celle de ces vieux. Pas une fleur, pas une plante, pas une couleur, seulement une télé qui clignote et puis des hommes derrière les fenêtres qui regardent d’autres hommes passer. Ils ont eux aussi le visage fermé, ils sont comme assommés. Eux ils ne vont nulle part, ils ne se sont pas arrêtés, ils ne sont pas passés, ils ne font rien à part manger, dormir et regarder. Ce sont de tristes vieux, c’est une triste maison d’où l’on regarde des hommes amenés par les craquements du monde : passer, toujours passer et ne jamais s’arrêter. A ne rien y comprendre.

A l’entrée de cette chose gigantesque qu’est le centre, entourée de grillages et surplombée du drapeau de la Croix-Rouge, une camionnette de C.R.S. contrôle les gens qui veulent entrer. Mais comme ici tout est inversé, on ne demande les papiers qu’aux « riches » (ceux qui ont une voiture), et aux « blancs » (ceux qui ont l’air d’être français et sont bien habillés). Les étrangers eux, ils passent, ils n’existent pas.

Bon d’accord je me moque, mais c’est la stricte vérité. Je serais curieux de savoir combien il y a de dépressions par compagnie de C.R.S. et par semaine. Parce qu’ici il faut faire le contraire de ce que les successifs ministres « Pasqua, Debré, Chevènement, Vaillant » ont toujours demandé. Ici on fait tout le contraire. Ne contrôler que les riches, que les blancs, et pas un étranger.

Dehors, sur les grillages qui ceinturent le centre, il y a du linge qui sèche, des petits groupes qui discutent. « Il faudrait 1000 pantalons et 1000 pulls » dit l’un des responsables de cette urgence humanitaire qui n’en finit pas. La Croix-Rouge est débordée. Elle n’a plus de vêtements d’hommes à donner. Pas un pull, pas une chemise. Alors... chacun garde son linge, le surveille, le couve, le protège. Avant l’entrée du hangar il y a des cabines téléphoniques qui sont prises d’assaut, une famille dans chaque. Quatre cabines, quatre familles, quinze personnes et puis un attroupement, une file, un groupe qui attend.

Passé le porche c’est le tumulte, les odeurs. Du grésil pour désinfecter, de l’eau de javel. Et puis des bruits, un brouhaha permanent de voix, de pas qui glissent sur le sol de béton. Un sentiment d’urgence mêlé à de l’attente permanente. Des dizaines, des centaines de voix qui parlent en même temps sous le hangar encombré de baraques de chantiers et de tentes.

C’est propre, tout est sans cesse nettoyé, désinfecté parce que chaque jour des personnes arrivent et d’autres partent. L’hygiène est un équilibre précaire sans cesse à préserver.

Alors, je m’assois et j’attends. Un jeune Afghan vient me trouver pour discuter. Il est ici depuis quatre jours, il vient d’Italie. Chaque jour ou plutôt chaque nuit il tente sa chance vers Eurotunnel. Il sourit. La France, il s’en fout. Il est convaincu que le droit d’asile n’y existe plus. Alors c’est en Angleterre qu’il veut aller. Il y sera « quand la chance se présentera ». Chaque soir il recommence, et revient au matin accompagné par la police. « Taxi-police » on appelle ça ici. Il a régulièrement sa famille au téléphone, un frère à Kaboul. Il sait combien on y bombarde sur des objectifs militaires, mais aussi que des civils y meurent. Il voudrait en savoir plus, je ne sais rien.

Il s’en va. Je reste assis à écouter la vibration de ce que le Directeur-adjoint aimerait qu’on n’appelle pas un camp, parce qu’il y fait tout ce qu’il peut, y passe beaucoup de temps pour que ce soit vivable. N’empêche qu’ici on ne peut pas ne pas penser à la guerre, à une opération d’urgence ponctuelle, à une situation de conflit, à des déplacements de population pendant une guerre.

Mais oui, c’est bien d’une guerre dont il s’agit. Avec des rescapés, des naufragés abasourdis. Le désordre là-bas, pas si loin. Des pays vassaux qui filtrent. Et puis un empire qui fait tout pour se protéger au mépris du droit international. Enfin, ceux qui réussissent à y parvenir, à y entrer, et bien on fait tout pour qu’ils ne fassent que passer, qu’ils ne disent rien, qu’on ne les voit pas. C’est une guerre discrète et pourtant meurtrière. Une guerre contre les étrangers, contre les pauvres, les gens du Sud qui voudraient venir au Nord. Une guerre qui tait son nom et cache les victimes. Une guerre de communication teintée de mauvaise conscience, et d’une touche « d’humanitaire ».

Aujourd’hui, au centre il y 1085 personnes sous ce hangar gigantesque. Ils mangent, ils dorment, ils sont soignés, habillés quand c’est possible et puis ils partent. Afghanistan, Irak, Iran, Kurdistan, ex-pays de l’Est et un tout petit peu d’Afrique, voilà d’où viennent ces « passagers ».

Comme la vie continue malgré tout, malgré rien, six enfants sont nés dans les hôpitaux de la région depuis l’ouverture du centre. Six enfants déclarés, identifiés, recensés, qui ne sont pas restés. Qui, le soir venu, sont partis avec leur parents se cacher dans un train, un camion, un ferry. Des petits Français inexistants qui ne sont pas restés, parce qu’ici c’est nulle part, ce n’est rien, même plus un espoir.

Chaque soir plus de 300 de ces invisibles se mettent en route. Sur leur passage ils laissent une odeur de grésil, l’odeur du camp. Chaque matin 250 d’entre eux reviennent. C’est la moyenne à laquelle il faut ajouter ceux qui se cachent dans les bosquets autour de la ligne de chemin de fer, dans les sous-bois, ne veulent pas être vus.

A la Croix-Rouge on gère l’urgence au quotidien et on se méfie des médias. Trop d’approximations, trop de conneries, trop d’à peu près. Des demandes de reportages il y en a 6 par jour : 2 TV, 2 photographes et 2 journalistes de presse écrite. Et puis il y a des mauvais souvenirs. Des photographes qui se croient chez eux et photographient tout et tous sans respect, ni précautions. Des journalistes qui se faufilent et entrent dans le peu d’intimité qu’arrivent à préserver les gens d’ici.

Beaucoup de mauvais souvenirs. Canal+ qui mélange « migrants » et « réfugiés ». Qui mélange les chiffres, faisant passer de 700 à 1700 les « étrangers » présents. Un photographe qui vient pour un journal sérieux et finit par publier son reportage dans un torchon, Entrevue. Du spectacle, de l’émotion, des approximations, de l’événementiel. Rien ou si peu qui pose des questions, explique.

Alors le temps passe et rien ne change. Un consensus pourtant se dégage auprès des gens qui viennent souvent, ou travaillent ici. « Cette situation ne profite qu’aux passeurs. » « C’est une hypocrisie ». Le prix du passage tournerait entre 2000 et 4000 francs. Pour y arriver chacun a payé de l’ordre de 50 000 francs. De quoi commencer une nouvelle vie.

A 16h45, les familles se mettent en route vers l’Angleterre. Il pleut, c’est l’automne. Un petit enfant marche avec un lapin dans les bras. Un père porte son fils. Sa femme marche à côté de lui avec trois grandes filles qui ne sourient pas. Avec pas mal de chance demain ils seront en Angleterre.

« Quand je vois une famille partir comme ça, j’ai envie de prendre ma voiture et de les faire traverser », dira un des membres de la Croix-Rouge malgré son devoir de réserve. A Sangatte, il y a beaucoup de devoir de réserve. Beaucoup de silence, beaucoup de non-dits, de regards. Beaucoup de paroles qui ne sont qu’étourdissantes, parce que jamais, jamais il n’est possible d’oublier tous ces morts pour rien : électrocutés, écrasés, asphyxiés...

Alors il faut oublier, oublier encore. Marcher, parler, et oublier ce sentiment de honte qu’on ressent à être témoin de ça...

Au bout du terrain, deux C.R.S. tentent de discuter avec des africains qui font sécher leur linge sur des grillages. C’est un échange de sourires un peu surréaliste. Les uns comme les autres attendent de partir, de passer, d’en finir avec cette errance. Ils sont soudanais, parlent quelques bribes d’anglais. Ceux d’en face s’ennuient, obéissent, ils sont là.

C’est l’heure du repas. Une file se constitue derrière des barrières, une colonne organisée de 500 à 700 personnes qui se forme en file indienne. Un léger brouhaha serein, un brouhaha d’attente.

Plus tard, un homme se plaint du froid, un autre des couvertures. Et en même temps ils sourient, heureux d’exister, heureux qu’on les écoute. Ils sourient qu’on les écoute, sans parler de l’essentiel, sans se plaindre du principal. De la vie.

Une bagarre éclate. De loin on voit un attroupement, on perçoit des cris et comme un flot qui y converge. Très vite Omar et Serge, les médiateurs-interprètes, sont dans la mêlée, essayant de raisonner. Il y a quatre ou cinq personnes qui se battent, et autour un attroupement d’une centaine d’autres, au milieu desquels des types émergent et se ruent, frappent en criant, se précipitent les uns sur les autres. Il y a des coups de poing, des coups de pieds. Il faut plonger au milieu des combattants pour réussir à les séparer, les retenir, les tenir par les bras. « Please, please, please ». Il y aura un blessé léger. Il est petit, trapu, musclé, énervé et souriant. Il a une entaille sur le front. C’était une dispute de petits passeurs. Des histoires comme ça, il y en a tout le temps.

De la porte du hangar, derrière des grilles, on aperçoit les ferries qui se succèdent. La côte anglaise est éclairée par le soleil, ça fait comme une ligne blanche au milieu du bleu, une ligne blanche si proche. Moins de cinquante kilomètres.

Entre février et août dernier quatre migrants mouraient. Quelques semaines plus tard, c’est à l’hôpital que trois autres se retrouvaient après avoir tenté de sauter sur le toit d’un train. En septembre un jeune Irakien de vingt ans était fauché par une voiture. Quelques semaines plus tard un jeune Kurde était écrasé par le camion dans lequel il était monté. Son cousin âgé de 15 ans est aujourd’hui encore au centre sous le choc. Des morts absurdes, des morts sans responsables, des vies comme ça, perdues, oubliées, emportées par le vent de la mer.

Des morts sans responsables, à part peut-être un ministre de l’Intérieur qui a en charge ce dossier, et se prépare pour les élections.

Voilà Sangatte, c’est la nausée, le sentiment de vies brisées, des regards, des mains qu’on a envie de serrer. Des hommes qui avant de se mettre en route regardent sur la mer des bateaux passer. Ce n’est pas un flux, pas une masse, pas une cohorte. Quelques dizaines de personnes qui chaque jour arrivent ici. Quelques gouttes, quelques échos de ce qui se passe dans le monde. Quelques familles, quelques enfants, quelques femmes, quelques hommes. Des gouttes d’eau face à la médiocrité de nos gouvernants.

Sangatte c’est l’endroit en France où les policiers voient le plus grand nombre de « sans-papiers » circuler. Et les « sans-papiers » le plus grand nombre de policiers.

Et puis il y a le sentiment d’insécurité de la population. Un viol, du racket, à chaque fois perpétrés par des policiers. Un hasard, une fatalité. Non, ce que produit un camp. De l’arbitraire et de la peur, un sentiment diffus de mort, de fin de vie de l’humanité toute entière.

Des morts, des blessés, des hommes qui marchent dans la nuit, des morts, des blessés, du désespoir à ne plus savoir qu’en faire, des corps, des mots hachés, des sourires, des poignées de main, des petits matins, du brouillard, du soleil, une ligne blanche où laisser ses yeux se perdre, se réfugier avant de se mettre en route, des ferries qui passent au loin.

Quelques pas de plus dans le non-droit.

22 octobre 2001, message de Marie F

JOURNEES D’ACTION DE SOUTIEN AUX REFUGIES DE SANGATTE

voici un compte rendu..j’espère qu’ily en aura d’autres pour plus d’objectivité...

chronologie des événements :

du 15 au 20 octobre : expo de dessins d’enfants réfugiés, de photos et d’info dans le hall de la mairie
le 17, un groupe de réfugiés (ados et de parents) ont été amenés par "Opale bus" visiter l’expo

  le 19, 18h30 forum. Divers prises de parole, pas vraiment de débat, environ 250 personnes
  différences de points de vue entre humanitaires-politiques et "activistes"
  animateur : Daniel Leau (journaliste au mensuel "Opâle Attitude") J’ai pris quelques notes...Un enregistrement a été réalisé ainsi qu’une prise en sténo...donc, l’intégral sera bientôt disponible pour les intéressés...

A la suite des prises de parole de Véronique Desenclos (La Belle étoile), H.Flautre (député eur.Verte), B.Caron (alternatif), l’animateur a plusieurs fois insisté sur le fait qu’il manque des engagements concrets des élus pour que les pouvoirs publics prennent conscience de l’impasse de la situation. Il a souligné que ceux qui veulent fermer le centre (sans rien proposer en alternative), ont le soutien d’élus qui proposent et votent des motions lors de conseils municipaux et sont bien plus actifs que nous. Les déclarations et les voeux pieux de ceux qui se disent du côté des droits humains sont insuffisants.

Mm Gest,conseillère régionale verte, s’est défendue en disant qu’elle était intervenue pour empêcher la fermeture du centre. Elle a déploré le manque de soutien de l’exécutif. Elle a parlé de l’amalgame entre passeurs et réfugiés. S’il y a des passeurs, c’est parce qu’ils ont leur utilité étant donné que les réfugiés ne peuvent passer légalement. D’après elle, il n’y a pas tant de trafics. Elle a souligné que l’ouverture du centre il y a deux ans a été une victoire , mais une victoire amère puisque le problème n’est toujours pas prêt d’être réglé. Elle dit qu’il faut exiger la présence d’associations d’aide aux étrangers et des services administratifs sur place (Pour l’instant, les demandes de régularisation en France doivent être faites à Arras à 100km de Calais...)

Un alternatif s’est plaint du fait que les socialistes régionaux se sont focalisés sur la fermeture du centre, qu’eux, ne pèsent pas lourd face aux autres et que la motion pour la fermeture a été présentée en "catimini" en fin de réunion...

Olivier Aubert est alors intervenu pour affirmer que Sangatte était le seul centre de ce type en Europe, que le problème n’était pas seulement au niveau local, et qu’il fallait mettre en place un réseau transversal de lutte, en dehors des amendements et des motions d’élus. Le HCR doit être saisi, des procédures contre le gouvernement français doivent être engagées pour non application de la convention de Genêve, violation des institutions internationales. Un travail pédagogique doit être entrepris avec la population pour expliquer, réduire les peurs, les médias doivent plus s’impliquer.

Etienne Procheville s’est déclaré étonné de la tournure "provinciale" du débat et a déclaré qu’il fallait s’allier entre réseaux pour s’attaquer à tous les centres de réténtion (il a évoqué Palaisaux) et au problème de Sangatte qui est sous les yeux de toute l’Europe.

[Après l’intervention d’Etienne (et son attaque du caractère provinciale qui n’a surement pas été bien ressenti par bon nombre de personnes du collectif calaisien), Helène Flautre, en bonne politicienne, a salué les victoires des groupes locaux et monopolisé la parole quelques temps...je n’ai pas pris de nottes, excusez-moi ]

François Giquel de la coordination littorale CNT a rappelé que la loi de 51 n’était faite que pour les réfugiés politiques et excluait tous les autres types de migrants qui n’entrent pas dans les cadres juridiques , les migrants pour raisons économiques ou familiale telle Semira Adamou qui a fuit son pays par refus de violences patriarcales. Il a également rappelé que dans l’U E, de nouvelles loies augmentent la répression, que les élus sont pour ces répressions contre les réfugiés, les sans papiers et les militants. A été évoqué également la sélection au niveau des pays de départ pour les candidats à l’émigration.

Une représentante du Gisti a dit qu’il fallait utiliser Sangatte pour montrer les incohérences du système, remplacer les pouvoirs publics et se substituer à leurs insuffisances, accompagner les demandeurs d’asile, organiser des permanences interassociatives, pousser la croix rouge à trouver se place, produire des documents en plusieurs langues.

Andry, de la Cimade, a énoncé trois alternatives pour "régler" le problème du centre de Sangatte : expulser tout le monde, les envoyer tous en Angleterre, ou leur donner l’occasion de s’installer en France. Il a dénoncé le fait que la situation des migrants varie en fonction de leur nationalité : un afghan sera hébergé à Sangatte tandis qu’un roumain se retrouvera au centre de rétention de Coquelle...(d’où les fausses déclarations de nombres de migrants)

Un individuel a appelé à la vigilance pour le statut commun des réfugiés prévu pour l’Europe en 2004, à mettre la pression sur les pouvoirs politiques qui sont censés suivre l’opinion publique, à expliquer à la population que les pays ont les moyens de redéfinir leurs priorités budgétaires et aider les migrants au lieu de développer l’armement..

Un représentants de la FSU a déclaré que Sangatte est l’apendice d’un problème d’iimigration mondial. C’est le bout de la course, l’impasse. Il a parlé de la retenu en amont des réfugiés, denoncé la volonté de réinstauré une politique de quotas, comme la Belgique qui veut trier les migrants en fonction de leur utilité sociale. Il a souligné le danger et le silence coupable de tous les politiques

Un membre du CSP de Lille a appelé à la mobilisation pour une vie digne, avec ou sans le centre de Sangatte. Il a affirmé que le problème est local, régional, national, européeen et mondial. Il faut mobiliser sur tous les fronts.

21h30 concert avec la Cie Tire Laine et repas proposé par la Cimade de Lille.

samedi 20 : toute la matinée, point info , rencontre et stands à la Maison pour tous

vers midi des membres du CAE de Paris, CNT Littorale et Droit Devant, ont "pris" un rond point à la Cité de l’Europe (immense et immonde centre commercial de Coquelle à 20m duquel se trouve le centre de rétention, face au site du terminal d’eurotunnel , point de convergence de consommateurs français et anglais) pour tracter le texte que le CAE avait diffusé à la gare du Nord la semaine dernière.

14h30 rassemblement, autour de 400 personnes banderoles et pancartes divers, percu du CSP de Lille qui avait mobilisé en nombre, CSP d’Amiens ,des Bruxellois du CAE, d’autres de Paris, la CNT de Lille, la FA, la LCR...et les membres du collectif local :AC ! , CNT, LDH, Attac, Emmaus, Mission étudiante, pastorale des migrants, Alternatifs, verts, ACAT, CCFD, Artisans du Monde, La Belle étoile, Opale écologie, Cimade, Gisti, FSU, Action Catholique ouvrière,

tractage du CSP, du CAE et de la CNT (avec des versions anglaises pour les touristes britanniques toujours en nombre à Calais le samedi)

des slogans tout le long du parcourt "solidarité avec les réfugiés" "étudiants, salariés, chomeurs, réfugiés, solidarité" "ouvrons les frontières, partageons les richesse"..."nous sommes tous des enfants d’immigrés" Collage d’autocollants le long du parcourt, qui avait déjà été jalonné d’affichage sauvage( "fermez lez yeus où vous risquez d’apercevoir ces réfugiés que personne ne veut voir" "quel avenir pour les réfugiés") le parcours négocié avec les Rg par le représentant de la LDH a été rallongé sous la pression d’une grande partie du collectif un sit in était préu (par les verts) mais vu la chaussée détrempée, l’idée a été abandonnée.

arrivé à la sous préfecture, une délégation de six représentants du collectif a été reçue par le sous préfet.Il ont demandé la mise en place d’une permanence avec un juriste et de la documentztion en plusieurs langues pour informer les réfugiés sur leurs droits et notamment la demande d’asile en France. Ils ont demandé que la sous préfectrure calaisienne puisse recevoir les demandes à la place de la prefecture d’Arras. En question aussi la scolarité des enfants et la création d’un statut européen des réfugiés. Un réfugié afghan (qui a rencontré le cortège par hasard) a pris la parole pour remercier les manifestants. [voir plus loin les raisons de la grande absence des réfugiés dans ce cortège...] annonce au mégaphone de la suite officielle (célébration multireligieuse) et officieuse (concert à 20hsous le hangar du centre de Sangatte et marche de solidarité à 21h30 à partir du centre de Sangatte)

retour vers la MPT en cortège et musique jusqu’à la MPT malgré l’appel à la dispersion du president local de la LDH des cracheurs de feu et des jongleurs venus de Dunkerque animent le trottoir face à la MPT en attendant le spectacle.

17h théâtre et lecture de texte sur le thême de l’immigration

18h tractage à l’intérieur du centre commercial de la cité de l’Europe pour dénoncer l’existence du centre de rétention avec la CNT ,le CAE bruxelles, et un membre d’Attac ; A noter que l’existence et la fonction de ce centre est encore inconnu de la quasi totalité de la population locale.

18h30 nous apprenons que le concert du soir pour les réfugiés est annulé...Le directeur de la croix rouge aura décidé de ne pas tenir ses engagements ...son discourt variant selon les interlocuteurs (problèmes de sécurité annoncé aux musiciens, non reception des messages de confirmation annoncée aux organisateurs, improvisation de l’action annoncée aux humanitaires du collectif) laisse penser à un sabotage , des pressions de la part de ceux qui ne voulaient en rien implquer les réfugiés dans ces deux journées d’action.

Nous aprendrons par ailleurs que la croix rouge n’aura pas non plus tenu ses engagements de diffusion d’information malgré les affiches traduits en farsi et en anglais fournies le mercredi précédent.. Une partie du collectif craignait une participation active des réfugiés au rassemblement (ils ont parlé des risques que ces derniers pourraient encourir s’ils s’exposaient en centre ville) les infantilisant et leur niant tout droit d’expression et d’information. Ces même personnes ont tout fait pour décourager ceux qui voulaient marcher de nuit en solidarité avec les réfugiés , évoquant les dangers de déclenchement de bagarres, de colère des passeurs si nous les génions dans leur travail, d’exposition inutile des réfugiés à des représsailles policière...

20h : les personnes qui voulaient assister au concert se retrouvent devant le centre de Sangatte. L’annulation laisse un sentiment amère mais l’envie de marcher dans la nuit sur une partie du trajet effectué plusieurs fois par jour et par nuit par ceux qui tentent de passer en Angleterre, l’envie de rencontrer et de discuter avec des réfugiés en marchant avec eux en solidarité , domine l’assemblée.

en attendant 21h30, nous nous rassemblons sur la place de l’église. La volonté de faire cette marche est forte malgré les incertitudes quant à l’utilité, les conséquences, le déroulement . Nous pensions être une dizaine et nous nous retrouvons à 50... Les refugiés ne sont pas prévenus...seront-ils avec nous ? Comprendront-ils notre démarche ? un groupe part en avance pour les informer (l’entrée du centre est une grille située à 300m du hangar, constament gardée par un car de CRS qui filtre les entrée, mais les réfugiés vont et viennent librement) Notre présence et notre volonté de marche solidaire est annoncée par l’intermédiaire d’un ancien réfugié. Les migrants arrivent vers nous par petits groupes. La police, par mesure de sécurité demande à nous escorter avec un véhicule en warning (des connards roulent à 80km/h sur cette petite route de campagne et des accidnts ont déjà eu lieu) Mais nous refuseront de marcher derrière un véhicule de police et une d nos voiture se chargera de la visibilité.

Le groupe de réfugiés qui veulent se joindre à notre action augmente rapidement (certains pensent que nous voulons les faire passer en Angleterre et même passer avec eux...mais tous comprennent rapidement que nous sommes dans le cadre d’une action symbolique)

En attendant les groupes qui sortent du hangar, nous nous mettons à chanter "solidarité avec les réfugiés" et les migrants présents chantent avec nous . Nous serons accompagnés d’environ 200 réfugiés...4km à pied jusqu’au pont de Coquelle d’où l’entrée du tunnel est visible.

Des tentatives de conversation en anglais (qu’ils sont très minoritaires à parler), frustration des problèmes de communication, sollicitation permanente de l’unique traducteur, bonne humeur, arrivée d’une journaliste de la voix du nord..les réfugiés en profitent pour dénoncer les conditions dans lesquelles ils vivent sous le hangar géré par la croix rouge (des puces, la gale, manque de couvertures et de vêtements), les incidents avec les camioneurs (molestage d’une femme enceinte).Ils nous font part de leur volonté d’entamer une grève de la faim, nous demandent si nous pouvons revenir tous les jours...

Arrivés près du pont une partie déclare vouloir tenter le passage en Angleterre . Ils s’éparpillent dans la nature.. Une partie rentre au centre avec nous (une vingtaine). Nous organisons un système de navette de voitures pour ramener tout le monde vers sangatte (on manque d’entrainement pour la marche ...) mais un groupe d’irréductible rentrera à pied jusqu’au bout. Quant à la police, elle se contentera de faire en sorte qu’aucun réfugié ne montera dans une voiture (les personnes qui prennent des réfugiés en stop sont accusée de servir de passeur....) Etant donné que tout s’était bien passé nous n’avons pas cherché de provocation de ce coté pour cette fois. Mais il est certain qu’une action devrait être entreprise pour dénoncer le fait qu’un français ne peut prendre un migrant en stop sans se retrouver avec la voiture immobilisée et emmené au poste.

Ce type d’action, impliquant les réfugiés sans se substituer à eux n’avait jamais été mis en place à Sangatte. Tout fut plus ou moins improvisé mais l’objectif d’une action politique de solidarité a été réussi malgré les humanitaires du collectif qui ne voulaient pas d’implication directe des réfugiés.

Aujourd’hui, les réfugiés savent qu’ils peuvent être soutenus. D’ailleurs, ils prévoient prochainement d’organiser une manif pour dénoncer leurs conditions de vie.

Quant à nous, nous savons maintenant que notre soutien symbolique les intéresse , que les « hordes d’extrême droite » (annoncées par les RG) sont invisibles mis à part quelques autocollants "dégage, tu nique la France", que la police ne bouge pas face au nombre, que la barrière de la langue se franchit, qu’on ne pourra compter que sur nous même pour diffuser des info, que les humanitaires sont des peureux, que les migrants réclament notre soutien, que leur condition de vie ne sont pas aussi bonne que la croix rouge peut nous le laisser penser, qu’ils sont prèts à tout, QU’ON DOIT SE MOBILISER AVEC EUX ...

Marie F

quand on peut faire un peu, ne rien faire est une grave erreur...

en ligne : (tiré de la liste zpajol)