En ayant lu Marcuse, on peut dire que si selon le matérialisme historique (donnez-moi un moulin, je vous donnerai le moyen-âge), les conditions techniques déterminent la structure de la société, de même, la structure de la société détermine dans une large mesure les structures mentales humaines (donnez-moi le moyen-âge, je vous donnerai les prêtres, les sorcières et les chevaliers).
Selon Freud, la répression des désirs est nécessaire à la civilisation. Marcuse conteste ce pessimisme en déclarant que ce raisonnement se base sur des données historiques et non pas figées (la société de la pénurie qui a prévalu jusqu’aux années 50).
Maintenant que nous sommes dans une société de l’abondance, les instincts doivent être libérés pour aboutir, non pas à une régression dans la barbarie, mais à un plus haut degré de civilisation, où le travail aliéné (concept cher à Marx), serait remplacé par le libre jeu des facultés humaines, où le principe de réalité actuel, dépassé, serait remplacé par un autre principe de réalité, qui ne serait plus en conflit avec le principe de plaisir.
En ayant lu Marcuse, on peut dire que si selon le matérialisme historique (donnez-moi un moulin, je vous donnerai le moyen-âge), les conditions techniques déterminent la structure de la société, de même, la structure de la société détermine dans une large mesure les structures mentales humaines (donnez-moi le moyen-âge, je vous donnerai les prêtres, les sorcières et les chevaliers).
Selon Freud, la répression des désirs est nécessaire à la civilisation. Marcuse conteste ce pessimisme en déclarant que ce raisonnement se base sur des données historiques et non pas figées (la société de la pénurie qui a prévalu jusqu’aux années 50).
Maintenant que nous sommes dans une société de l’abondance, les instincts doivent être libérés pour aboutir, non pas à une régression dans la barbarie, mais à un plus haut degré de civilisation, où le travail aliéné (concept cher à Marx), serait remplacé par le libre jeu des facultés humaines, où le principe de réalité actuel, dépassé, serait remplacé par un autre principe de réalité, qui ne serait plus en conflit avec le principe de plaisir.
Comme dit Vaneigem Nous qui désirons sans fin…