"mais rien ne garantit que son auteur et les futurs lecteurs aient une véritable connaissance de l’objet décrit."
En effet, je me permets de confirmer ce doute. Votre lecture du mythe de Teuth est assez absurde. Pensez-vous vraiment, et je m’appuie là sur les réponses qui vous furent faites, que ce qui suit votre article a une quelconque parenté avec un dialogue au sens platonicien ? N’y transpire aucun souci pour la vérité, ne s’y fait jour qu’un acquiescement agressif où le respect de l’autre - en l’occurence, l’auteur du livre que vous discutez - est tout à fait absent : dois-je vous rappeler que jamais Socrate n’insulte aucun de ses interlocuteurs ?
De plus, la seule différence entre internet et le courrier, c’est la vitesse. Il fut toujours possible de répondre à un auteur soit directement par lettre, soit publiquement par voie de presse. C’est le sens de la lutte de Kant pour une liberté de la presse. Je ne tiens pas à vilipender internet, pas plus que je ne considère qu’il s’agit de la merveille ultime de notre civilisation.
Platon se méfiait de la technique... Relisez les Lois ! Quant à Socrate, il n’écrivit rien, en pour cause !
A bon entendeur
l’islandais
"mais rien ne garantit que son auteur et les futurs lecteurs aient une véritable connaissance de l’objet décrit."
En effet, je me permets de confirmer ce doute. Votre lecture du mythe de Teuth est assez absurde. Pensez-vous vraiment, et je m’appuie là sur les réponses qui vous furent faites, que ce qui suit votre article a une quelconque parenté avec un dialogue au sens platonicien ? N’y transpire aucun souci pour la vérité, ne s’y fait jour qu’un acquiescement agressif où le respect de l’autre - en l’occurence, l’auteur du livre que vous discutez - est tout à fait absent : dois-je vous rappeler que jamais Socrate n’insulte aucun de ses interlocuteurs ?
De plus, la seule différence entre internet et le courrier, c’est la vitesse. Il fut toujours possible de répondre à un auteur soit directement par lettre, soit publiquement par voie de presse. C’est le sens de la lutte de Kant pour une liberté de la presse. Je ne tiens pas à vilipender internet, pas plus que je ne considère qu’il s’agit de la merveille ultime de notre civilisation.
Platon se méfiait de la technique... Relisez les Lois ! Quant à Socrate, il n’écrivit rien, en pour cause !
A bon entendeur
l’islandais