C’est visiblement un ami d’Antoine Peillon, puisqu’il est présent sur son
site. On y trouve :
une biblio. Grosse
proportion de postfaces à des ouvrages religieux (Genèse, L’Ecclesiaste, Le Livre de Job). Mais aussi à un livre de Montaigne.
un entretien de Rabinovitch par Peillon
sur la violence routière : « Les comportements « à risque » sur la
route, mais
aussi les offres toujours plus agressives du marché automobile, sont des symptômes parmi d’autres –buissonnants- de
la perte du sens de la responsabilité et des règles communes dans notre société, au même titre que l’explosion du
suicide des jeunes et des sports dit « extrêmes ». » Curieux amalgame entre suicide, sports extrêmes
et accidents de la route. On apprend plus loin que « Notre société, en pleine déroute
païenne, se laisse fasciner par une virilité qui n’est pas celle de la responsabilité, mais celle de la brutalité. »
Bizarres propos teintés de religiosité, de la part d’un sociologue... D’ailleurs, on retrouve le thème du...
non-droit, si si, puisque « "La route, lieu où les transgressions sont possibles et même impunies, est devenue cet
espace de non-droit qui permet à la société de vivre paisiblement." » (Libération du 16 juillet 2001,
qui décidément en bouffe du non-droit...).
De curieuses méthodes théologiennes pour analyser le nazisme et la Shoah :
« Explorer la figure paradigmatique du Béhémoth, tenter d’en décrire, penser, interpréter, ses
traits contemporains conduit à s’engager à long terme sur trois axes de recherche : tenter
d’ouvrir des voies inexplorées, ou insuffisamment, pour l’élucidation de l’énigme du
nazisme, définir ce que pourrait être une "culture criminelle" spécifique de la pègre
comme matrice ou modèle, identifier des symptômes du délitement contemporain (nihilisme
culturel, héroïsation de la violence, traits itératifs de la chosification, par exemple), afin de
parvenir ensuite à l’interrogation de la récurrence en leur sein de traits qui auraient été
amorcés dans les deux objets précédents. »
Une communication :
« Aujourd’hui la Science, de plus en plus, non comme méthode (qui constitue, elle, une percée rationaliste de l’épreuve
de la connaissance) mais comme discours, vient occuper la place de la Religion.
[...] La Science ne nous dit rien -comme ont pu le pointer certains psychiatres psychoanalystes, attentifs à ces questions et
aux impacts psychologiques qui s’en déduisent- des insaisissables autour desquels tournent les hommes : "Qu’est-ce
qu’un Père, une filiation, la jouissance, le courage, la lâcheté, etc.". » Jolie majuscule à Père,
en passant, et plus loin un point Godwin : « D’autant que dans sa facette "biologique" - nazie compatible, comme
l’Histoire l’a amplement démontré, les scientifiques n’hésitent pas à tripatouiller le vivant (bioengineering), à manipuler
les filiations (P.M.A.), à court- circuiter les enchainements générationnels (clonage) et pire encore (fabrication de
chimères). » (il oublie de dire que la métallurgie, le catholicisme ainsi que la fabrication
de saucisses furent tout aussi "nazi-compatible").
Remarqué quelques termes récurrents : références à la pègre, à la mafia,
pour qualifier tout
ce qui ne lui plaît pas (à tort ou à raison, d’ailleurs : OLP, nazis...).
Sur Gérald Rabinovitch :
C’est visiblement un ami d’Antoine Peillon, puisqu’il est présent sur son
site. On y trouve :
proportion de postfaces à des ouvrages religieux (Genèse, L’Ecclesiaste,
Le Livre de Job). Mais aussi à un livre de Montaigne.
sur la violence routière : « Les comportements « à risque » sur la
route, mais
aussi les offres toujours plus agressives du marché automobile, sont des symptômes parmi d’autres –buissonnants- de
la perte du sens de la responsabilité et des règles communes dans notre société, au même titre que l’explosion du
suicide des jeunes et des sports dit « extrêmes ». » Curieux amalgame entre suicide, sports extrêmes
et accidents de la route. On apprend plus loin que « Notre société, en pleine déroute
païenne, se laisse fasciner par une virilité qui n’est pas celle de la responsabilité, mais celle de la brutalité. »
Bizarres propos teintés de religiosité, de la part d’un sociologue... D’ailleurs, on retrouve le thème du...
non-droit, si si, puisque « "La route, lieu où les transgressions sont possibles et même impunies, est devenue cet
espace de non-droit qui permet à la société de vivre paisiblement." » (Libération du 16 juillet 2001,
qui décidément en bouffe du non-droit...).
« Explorer la figure paradigmatique du Béhémoth, tenter d’en décrire, penser, interpréter, ses
traits contemporains conduit à s’engager à long terme sur trois axes de recherche : tenter
d’ouvrir des voies inexplorées, ou insuffisamment, pour l’élucidation de l’énigme du
nazisme, définir ce que pourrait être une "culture criminelle" spécifique de la pègre
comme matrice ou modèle, identifier des symptômes du délitement contemporain (nihilisme
culturel, héroïsation de la violence, traits itératifs de la chosification, par exemple), afin de
parvenir ensuite à l’interrogation de la récurrence en leur sein de traits qui auraient été
amorcés dans les deux objets précédents. »
sur le conflit israëlo-palestinien.
« Aujourd’hui la Science, de plus en plus, non comme méthode (qui constitue, elle, une percée rationaliste de l’épreuve
de la connaissance) mais comme discours, vient occuper la place de la Religion.
[...] La Science ne nous dit rien -comme ont pu le pointer certains psychiatres psychoanalystes, attentifs à ces questions et
aux impacts psychologiques qui s’en déduisent- des insaisissables autour desquels tournent les hommes : "Qu’est-ce
qu’un Père, une filiation, la jouissance, le courage, la lâcheté, etc.". » Jolie majuscule à Père,
en passant, et plus loin un point Godwin : « D’autant que dans sa facette "biologique" - nazie compatible, comme
l’Histoire l’a amplement démontré, les scientifiques n’hésitent pas à tripatouiller le vivant (bioengineering), à manipuler
les filiations (P.M.A.), à court- circuiter les enchainements générationnels (clonage) et pire encore (fabrication de
chimères). » (il oublie de dire que la métallurgie, le catholicisme ainsi que la fabrication
de saucisses furent tout aussi "nazi-compatible").
Remarqué quelques termes récurrents : références à la pègre, à la mafia,
pour qualifier tout
ce qui ne lui plaît pas (à tort ou à raison, d’ailleurs : OLP, nazis...).
a+
Antoine.